Поиск
Клоны, раздача персов, конкурсы! ^^

Клоны, раздача персов, конкурсы! ^^

Подписчики: 42 подписчиков
ID: 68779700

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club68779700

Описание

Творческая группа ^^

Пузиково. Історія села тісно пов'язана з родоводом сім'ї вихідця із венеціанського двору Василя Петровича Капніста. Він, залишивши маєток у Туреччині, пішов на службу до російського війська у 1711 році під час Прутського походу Петра Першого.
Сенат 15 липня 1743 року видав йому царську грамоту на володіння Манжелією, Обухівкою, Зуївцями, Турбаями, Попівкою. Пізніше він поселив села Ламане, Піски, Миколаївку, Василівку, Пузикове і Бригадирівку. Тож Пузикове засноване Капністом у середині XVIII століття. Василь Капніст у 1737–1750 роках був Миргородським полковником, бригадиром російської армії. Після загибелі у битві при Гросс-Егередорфі 15 серпня 1757 року, під час Семилітньої війни, його володіння були розділені по указу Сената від 21 жовтня 1759 року між синами. Село Пузикове відійшло до Василя Васильовича Капніста (1757–1823) — російського поета, драматурга і громадського діяча.
По духовному заповіту матері у 1830 році Пузикове (237 ревізійних душ) з кінним заводом відійшло до Семена Васильовича Капніста. За ним у 1842 році числилося чотири тисячі десятин землі і 301 ревізійна душа. За власні кошти він у 1842 році заснував у селі однорічну школу. До неї ходили діти селян та ремісників, які мешкали у Пузиковому та навколишніх хуторах.
За переписом 1859 року Пузикове записано як село власницьке («деревня владельческая»), а Куроп'ятники як хутір козачий і входили вони до Пустовійтівської волості Кременчуцького повіту. Тоді в Пузиковому було 127 дворів і проживало 859 жителів, у Куроп'ятниках — 20 дворів і 206 жителів.
У 1876 році графиня Марія Василівна Капніст будує у селі цегельний завод, на якому працювало лише дев'ять чоловік, виробляючи 330 тисяч цеглин у рік. Для випалювання цегли використовували солому.
У наступні роки село розбудовувалося, збільшувалася кількість населення. Вже у 1900 році у Пузиковому налічувалося 197 дворів з населенням 1239 душ. У селі щорічно проводилося три ярмарки, з 1900 року у Пузиковому відкрито земську школу.
Перед початком Першої світової війни у Пузиковому працювали два парових млини з крупорушками.
Радянська влада
У 1917 році під час революційних подій було створено Пузиківська сільська рада. Селяни та ремісники відразу ж розділили між собою майно та землю, які належали поміщикам Капністам.
У 1929 році у Пузиковому, як і по всій Україні, розпочалася масова колективізація. На перших порах у селі організували один колгосп, який потім розділили на три: «Червона зірка», імені Кірова та імені Кагановича.
Цікаво те, що в Пузиковому першим утворився комсомольський осередок, до якого увійшли І. А. Середа, І. Л. Михайлик, А. І. Корецький, О. І. Корецький, І. К. Худієнко, Ф. Т. Шепеленко та інші, а потім через десять років, у 1939 році, — партійна організація.
Голодомор
На сайті Глобинської районної ради вказано, що у Пузиковому під час Голодомору 1932–1933 років померло близько 600 чоловік.
А у Національній книзі пам'яті жертв Голодомору 1932–1933 років в Україні вказано, що 21 житель Махнівки та 43 жителі Пузикового загинули від голоду.
Повоєнні часи
Головою післявоєнної сільради був Дем'ян Пилипович Боярко, секретарем сільради з 25 серпня 1945 року була Катерина Терентіївна Іванчик. У 1953 році всі колгоспи об'єдналися в один — колгосп «Прогрес». Тоді пузиківці обрали головою укрупненого господарства Івана Терентійовича Щербака, який обіймав цю посаду, аж до виходу на заслужений відпочинок у 1983 році. З 1983 року головою правління колгоспу було обрано Івана Яковича Шивелу
Незалежність
На основі земельних та майнових паїв пузиківців було створено приватну агрофірму «Прогрес» (нині ТОВ Агрофірма «Пузиківська»)
Населення
Станом на 1 січня 2011 року населення становить 677 жителів, кількість дворів — 312. Кількість населення у селі змінювалась наступним чином.

Пузиково

*****БУДИМЛЯ*****. Буди́мля — село в Україні, в Миляцькій сільській територіальній громаді Дубровицького району Рівненської області. Населення становить 653 осіб. Орган місцевого самоврядування — Перебродівська сільська рада.
Село, що знаходиться на відстані 53 км від районного центру м. Дубровиця та 174 км від обласного центру м. Рівне.
Виникло село в 1577 році. За переказами старожилів назва села Будимля походить від вислову мандрівників “будемо тут перебувати”, випадкові прохожі, які шукали місце, де перебути до ранку, так і залишилися жити на місці уже нинішнього села.
Перша письмова згадка про село відноситься до 1855 року (Чертков М. И. Военно-топографическая карта Вволынской губернии. – К. – 1855.).
У 1887 р. коли відбувся російський перепис населення, жителів села, як і всіх жителів Полісся, причислили до білорусів, але звичаї в селі так і залишилися українськими.
У 1915 році в селі Будимля було 7 хат: в більшості це були однокімнатні дерев’яні будівлі з солом’яним або очеретним дахом, з великою пічю в середині.
До1939 року село підпорядковувалось Польщі і відносилося до Столінського району, Пінської області (територія Білорусії)
У 1939 році, з приходом радянської влади, головою сільської ради став Торчило Петро, який загинув під час Другої світової війни. В період Великої Вітчизняної війни село було розгромлено, третина хат спалена. Одним із героїв Великої Вітчизняної війни був місцевий житель Денисевич Іван Гнатович 1927 р.н., який в 2013 році пішов з життя. Під час війни також загинув житель Будимля Міркевич Федот Власович 1916 р.н., що був членом ОУН-УПА, відправлений до концтаборів та засуджений до смерті комуністичним режимом.
Після війни головою сільської ради став Іван Молоток (кличка). 1949 році. В селі збудували ферму, де відгодували корів, коней, телят. В 1977році добудували два великі корівники. Ферма проіснувала до 1992 року.
Після війни в селі почало працювати лісове господарство, яке працює і до нинішнього часу.
В 1959 році село Будимля віднесли до Дубровицького району.
В1966-1967 роках провели світло і підключили деяким сім’ям.
В 80-х роках в селі почали будувати сільський клуб з актовим залом, бібліотекою та фойє для дискотеки. У 1987 році будівництво закінчилося і відбулося урочисте відкриття клубу. В селі були школа, медичний пункт, продуктові та господарчі магазини, церква християн-п’ятидесятників.
Присільська територія Будимля покрита осоковими болотами та лісами. В більшості дерева у лісі – це хвойні: сосна, ялина, а також береза, вільха рідше дуби. Ліси багаті на ягоди: ожина, чорниця, на болотах зустрічаються журавлина. В лісі багато також лікарських рослин, але після аварії на ЧАЕС у 1986 році село потрапило під вплив радіації.
Грунти присільської території складаються з торфяно-болотних масивів, так як територія знаходиться в пониженій частині Полісся, і дерново-підзолистів піщаних грунтів ,в яких знаходяться поклади бурштину.
Ліси тут мають свій тваринний світ: зустрічаються дикі кабани, косулі, заєць-русак, вовк, лисиця, куниця та більш дрібні - лісові миші, полівка сіра, полівка лісова.
У водоймах можна побачить бобра та норку.
В селі Будимля проживає 846 жителів. Межуєт з селами Рокітнянського району. В селі є медичний пункт, дев'ятикласний НВК, культурно-дозвіллєвий комплекс, бібліотека, 4 продуктово-господарчі магазини.

*****БУДИМЛЯ*****

Иисус умеет пользоваться интернетом...... SOS! Обращение к тем, кто называет себя громким именем христианин (христианка)...
Что за этим стоит для тебя?..
Иногда остается только вывеска.
Если ты здесь ТАКОЙ, тогда КАКОЙ ты там, где никто не видит?!
Больно видеть пошлые (гламурные) фото, пошлые комменты под ними, мат на страницах,демонстрация походов по ночным клубам и других подвигов, группы типа любоь и секс - знакомства....Сейчас говорю о тех, кто в церкви поднимает руки и поет Халлилуйя!... и хуже - о тех, кто несет служение...
Кого-то уже совсем не отличить от мирских (тот же прикид, тот же сленг, тот же стиль жизни)......Тогда вопрос - кто кому здесь СВЕТ и кто кому здесь СОЛЬ????? Может стоит определиться? Снять вывеску и не приплетать сюда Христа?!...
Как бы ты отнесся к тому, что пастор стал бы смотреть твою страницу, твои фото и т.д.?..А ЕСЛИ ИИСУС????...Думаешь Дух Святой с тобой здесь?...Думаешь Иисус не умеет пользоваться инетом????....

Иисус умеет пользоваться интернетом.....

ツ Люк и Энакин - ツ они же Mark Hamill (Марк Хэмилл) и Хайден Кристенсен (Hayden Christensen). Давным-давно в далекой Галактике...
Старая Республика пала. На ее руинах Орден ситхов создал галактическую Империю, подчиняющую одну за другой планетные системы. Силы Альянса стремятся свергнуть Темного Императора и восстановить свободное правление в Галактике.
Генерал Оби-Ван Кеноби возвращается после многолетнего уединения, чтобы снова сойтись в поединке с Повелителем Тьмы Дартом Вейдером. Вместе с ним на светлой стороне Силы - юный пилот Люк, сын Анакина Скайуокера, принцесса-сенатор Лейя Органа, легендарный коррелианский контрабандист Хэн Соло и его друг вуки Чубакка.
Поединок Императора и Люка Скайуокера, боевое крещение Разбойного эскадрона в битве у Эндора, диверсионный поход по чащам Лесной луны Хэна Соло и Лейи, безумный прорыв в недра Звезды Смерти и недолгое возвращение старого джедая - в самых главных эпизодах Звездных Войн!
*
Звезда Хэмилла вспыхнула после Звездных войн Джорджа Лукаса, за которыми последовали продолжения - Империя наносит ответный удар и Возвращение джедая.

ツ Люк и Энакин - ツ они же Mark Hamill (Марк Хэмилл) и Хайден Кристенсен (Hayden Christensen)

Клуб любителей Русской бани. Приглашаем всех любителей попарится! Совместные походы в баню!
Многие считают, что горячая ванна да еще со всякими травами или ароматическими солями может заменить баню. На самом деле это – глубокое заблуждение. Не смотря на то, что горячая ванна и обладает стимулирующим и лечебным действием , до бани ей далеко…
В этом клубе любителей бани мы будем рады обсудить всё, что касается этой прекрасной процедуры: что брать с собой в баню, какие существуют веники и как их заготавливать, какие процедуры в бане полезны, а какие стоит исключить, ну и конечно обсудим бани г. Одессы
Будем рады всем вступающим, кто любит РУССКУЮ БАНЮ и кто ее только начинает узнавать.

Клуб любителей Русской бани